Kimliğiniz ve ruhunuz arasındaki fark nedir?


cevap 1:

İşte şimdiye kadar bazı çok karmaşık cevaplar. Hepsi kendi bağlamlarında doğrudur. Basitleştirmeye çalışayım.

Kimlik, doğduğumuzda edindiğimiz bir şeydir. Bu kimlik biz ölene kadar bizimle kalır. Ölümümüzden sonra bile, bu kimlik tarafından hatırlanıyoruz. Ancak ölüm, kimliği bizden, bilincimizden keskin ve kalıcı bir biçimde koparan bir olaydır. Kişiliğimizi ya da hiç kaybetmeyiz. Eski "ben", eski "kimlik" benim için olduğu kadar dünya için de kalıcı olarak yok edildi.

Ancak, yaşam boyunca kendimle özdeşleştiğim şuur, öldüğümde tamamen ince havaya kaybolmaz. Bir şey, bazı özler ölümden kurtulur. Hala yaşıyormuşum gibi kendimi bu öz ile ilişkilendirmeye devam ediyorum. Karasal olmayan bir yaşam olmasına rağmen hala kendimi canlı hissetmemi sağlamaya devam ediyor. Bu benim "ruhum" olarak bilinir. Bu anlamda, ruh da bir kimliktir, ama sadece benim için. Ne yazık ki, yaşarken ve ölümden sonra, kendimi bir ruh olarak tanıyamıyorum. Tek bildiğim ya da hissettiğim tek şey canlı olma duygusudur, ancak farklı koşullarda ve duygu çok farklıdır. Öyleyse, ruh da bir kimlik olsa da - kalıcı bir kimlik gibi bir şey - ne ben ne de dünyadaki herhangi biri beni ruhumdan tanımlayamaz (kişi geçmiş yaşamları okumak için eğitilmedikçe, akasha'dan silinmez kayıtları okuyarak ve sonra yaşamı takip ederek ömrü).

Şimdi en ilginç kısım geliyor. Ruh bile ebedi veya kalıcı bir kimlik değildir. Kişi Nirvana'ya (aydınlanma) ulaştığında, ruh çözülür. Yani, ruh sadece bilinç için bir yanılsamadır. Bilinç bu ayrılık hissine (ruh) yapıştığı sürece, ruh bozulmadan kalır. Fakat bilinç yanılsamayı tanıdığı anda ortadan kalkar. Kişi daha sonra tüm bireysellik duygusunu kaybeder. "Aleve Girmiş" olduğu söylenir ve bununla birlikte ruhun kimliği de ortadan kalkar.

İnsanlar Ruh (bir Hıristiyan terimi ve Ego olarak da bilinir) ve Atman (bir Hindu terimi) arasında kafası karışır. Teknik olarak, ikisi arasında büyük bir fark var, ancak Hindular Atman ve Soul terimlerini birbirinin yerine kullanıyorlar.

Nirvana'dan sonra Ruh dağıldıktan sonra bile, kendini canlı olma duygusu var olmaya devam ediyor. Ama bu çok ama çok farklı bir duygu ve ayrılık duygusu yok. Bu kimlik artık ruhtan daha yüksek veya daha yüksek bir özdür ve Hinduizm'de "Atman" olarak adlandırılmaktadır. Daha yüksek bir bilinç düzeyinde, Atman bile kimliğini kaybeder, ancak başka bir - hala daha yüksek - kendi kendine yaşama hissi devam eder. Şimdi "Monad" (teosofi bir terim).

Tüm bu derinliklere girmeme izin vereyim ve ruh ile Atman arasındaki büyük farklılığı ve Atman ile Monad arasındaki hala daha büyük farkı açıklamama izin verin. Yani, cevabı sorulandan daha fazla genişletmeme izin verin. Monad veya Atman'ı rahatsız etmeden bile, kimlik (karasal kimlik) ve ruh (daha uzun ömürlü bir kimlik, yaşamdan sonra sağlam kalan, ancak sadece Nirvana'ya kadar) arasındaki fark anlaşılmalıdır.


cevap 2:

kendine özgülük

Ben Doktor, Mühendis, Hukuk uzmanı, hizmetçi, Afrikalı, Uyuşturucu Lordu, Dini Guru, 8ft boyunda ve 250 lbs ağırlığım Siyah, Beyaz Kırmızı veya Sarı, Ben erkek veya kadınım. Batı Afrika'da yaşıyorum. Kızgın, Açgözlü veya şehvetlidir.

Bir insanın kimliğini temel alırlar, Benliğin Beden ve Zihinle Tanımlanmasından kaynaklanan gerçek bilginin cehaletidir. Zihin Ruhu Vücuda Bağlar ve yanlış bir Kimlik'i üstlenir. Düşünceler, Akıl, Bilinç ve Ego biçimsiz Zihnin biçimleridir.

Chanchalam himanah krishna pramaathi balavad dridham; Tasyaahamnigraham birçok vaayoriva sudushkaram.

Gita 6.34. Zihin kesinlikle huzursuz, çalkantılı, güçlü ve inatçı O Krishna! Rüzgarı kontrol etmek kadar zor kontrol ediyorum.

ruh

Eeshwar Ansh Jeev Avinaashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.Tulsi Das Ji; Bu ruh Yüce Rabbin bir parçasıdır. Ölümsüz (Avinaashi), ruhsal olarak aktif (Chetan), saf ve ahlaksız (Amal). Aldatıcı değildir ve ruhsal olarak basittir (Sehaj). Ayrıca sevinç, mutluluk ve mutlulukla dolu (Sukhrasi)

Ruh, saf doğası ve saflığı nedeniyle göksel bir kuğu olan Hansa olarak da bilinir.

Ruh tükenmez güce sahiptir ve ölümsüzdür, Gözsüz görebilir, kulaksız duyabilir, ağızsız konuşabilir, bacaksız hareket edebilir, elsiz çalışabilir, göklerde Zihnin fiziksel beden olmadan zevk almak için kullandığı şeydir.

Bireysellik Yapmak:

SOUL + MIND = ATMA

ATMA + NEFES (Pran) = JIVI (Varlık) Subtile bir Bedene Sahip Olabilir

JIVI + BODY = BİREYSEL (İsim ve Formla, Hayvan, İnsan, İlahi)

Gerçek biz, Ruh bu kozmosu ve fiziksel bedenleri oluşturan elementlerden arınmış, bu yüzden Ruh ebedi ve biz ölümsüzler

Vücut, bakım ve bakım gerektiren gıda, koruma ve dikkat gerektiren sürekli değişen bozulabilir elemanlardan oluşur. Cahil insanlar tüm yaşamlarını buna harcarlar.

Zihin biçimsiz Tanrı gibi biçimsizdir, biri bireyselleşir, diğeri kozmik-Zihindir. Beyinde Beyin minster ve duyuları işçidir, Ruhu ve fakültesinin tükenmez enerjisini çalışması ve memnuniyeti için tüketir. bu nedenle Ruhun Kurtuluşu insanın doğuşunun amacıdır.

SantoSo Nij Desh Hamara.

Jahan Jaye Hans Na Aye, Bhav Sagar Ki Dhara.

Kahain Kabir Suno Bhai Sadho, Genç Lok Se Neyara. Sant kabir sahib

Ey Sants! Gerçek meskenimiz, bir Hansa'nın bu üç Niranjan Dünyasına asla dönmediği yer. Satguru Kabir, Niranjan'ın üç lokosundan farklı olarak, meskenimiz Amarlok'un nadir ve keyifli bir kişi olduğunu söylüyor.

Ruhu Beden ve Zihinden Kurtarmak Kurtuluştur, sadece gerçek bir Satguru bunu yapabilir.

Ref; Kabir Sagar, BG ve www.sahib-bandgi.org


cevap 3:

kendine özgülük

Ben Doktor, Mühendis, Hukuk uzmanı, hizmetçi, Afrikalı, Uyuşturucu Lordu, Dini Guru, 8ft boyunda ve 250 lbs ağırlığım Siyah, Beyaz Kırmızı veya Sarı, Ben erkek veya kadınım. Batı Afrika'da yaşıyorum. Kızgın, Açgözlü veya şehvetlidir.

Bir insanın kimliğini temel alırlar, Benliğin Beden ve Zihinle Tanımlanmasından kaynaklanan gerçek bilginin cehaletidir. Zihin Ruhu Vücuda Bağlar ve yanlış bir Kimlik'i üstlenir. Düşünceler, Akıl, Bilinç ve Ego biçimsiz Zihnin biçimleridir.

Chanchalam himanah krishna pramaathi balavad dridham; Tasyaahamnigraham birçok vaayoriva sudushkaram.

Gita 6.34. Zihin kesinlikle huzursuz, çalkantılı, güçlü ve inatçı O Krishna! Rüzgarı kontrol etmek kadar zor kontrol ediyorum.

ruh

Eeshwar Ansh Jeev Avinaashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.Tulsi Das Ji; Bu ruh Yüce Rabbin bir parçasıdır. Ölümsüz (Avinaashi), ruhsal olarak aktif (Chetan), saf ve ahlaksız (Amal). Aldatıcı değildir ve ruhsal olarak basittir (Sehaj). Ayrıca sevinç, mutluluk ve mutlulukla dolu (Sukhrasi)

Ruh, saf doğası ve saflığı nedeniyle göksel bir kuğu olan Hansa olarak da bilinir.

Ruh tükenmez güce sahiptir ve ölümsüzdür, Gözsüz görebilir, kulaksız duyabilir, ağızsız konuşabilir, bacaksız hareket edebilir, elsiz çalışabilir, göklerde Zihnin fiziksel beden olmadan zevk almak için kullandığı şeydir.

Bireysellik Yapmak:

SOUL + MIND = ATMA

ATMA + NEFES (Pran) = JIVI (Varlık) Subtile bir Bedene Sahip Olabilir

JIVI + BODY = BİREYSEL (İsim ve Formla, Hayvan, İnsan, İlahi)

Gerçek biz, Ruh bu kozmosu ve fiziksel bedenleri oluşturan elementlerden arınmış, bu yüzden Ruh ebedi ve biz ölümsüzler

Vücut, bakım ve bakım gerektiren gıda, koruma ve dikkat gerektiren sürekli değişen bozulabilir elemanlardan oluşur. Cahil insanlar tüm yaşamlarını buna harcarlar.

Zihin biçimsiz Tanrı gibi biçimsizdir, biri bireyselleşir, diğeri kozmik-Zihindir. Beyinde Beyin minster ve duyuları işçidir, Ruhu ve fakültesinin tükenmez enerjisini çalışması ve memnuniyeti için tüketir. bu nedenle Ruhun Kurtuluşu insanın doğuşunun amacıdır.

SantoSo Nij Desh Hamara.

Jahan Jaye Hans Na Aye, Bhav Sagar Ki Dhara.

Kahain Kabir Suno Bhai Sadho, Genç Lok Se Neyara. Sant kabir sahib

Ey Sants! Gerçek meskenimiz, bir Hansa'nın bu üç Niranjan Dünyasına asla dönmediği yer. Satguru Kabir, Niranjan'ın üç lokosundan farklı olarak, meskenimiz Amarlok'un nadir ve keyifli bir kişi olduğunu söylüyor.

Ruhu Beden ve Zihinden Kurtarmak Kurtuluştur, sadece gerçek bir Satguru bunu yapabilir.

Ref; Kabir Sagar, BG ve www.sahib-bandgi.org